Résumé : Il existe trois façons d’interpréter le sens du mot « thé ». Le premier est « l'homme de l'herbe et des bois », le deuxième est « 108 » et le troisième est « égal et somme ». Au sens habituel, la définition du caractère du thé dans la culture du thé est basée sur les caractères chinois carrés utilisés pour représenter métaphoriquement la signification des gens de l'herbe et des bois. En fait, ce type de décodage de texte est très intuitif, concret et facile à traduire en texte. On peut affirmer que bien que le thé et les humains appartiennent à des catégories différentes, ils ont tous deux un fondement moral basé sur les principes du yin et du yang. La cérémonie du thé et l'éthique, ainsi que l'éthique humaine, ne sont pas seulement les points de convergence morale entre les espèces, mais aussi les points saillants qui les distinguent des autres cultures nationales de consommation d'alcool. Indéniablement, sans l’essence du thé du peuple Caomu, il n’y aurait pas de culture du thé. Sans la culture du thé, il n’y aurait pas de goût du thé, ni de coutumes élégantes en matière de thé, ni de nature, d’utilisation et de longévité du thé. De plus, il n'y aurait pas d'admiration humaine qui transcende le temps et l'espace, comme les "feuilles orientales magiques" et le "le thé toujours bon est comme une belle femme".
Cependant, je crois que la signification culturelle du caractère « thé » devrait être élevée à un niveau plus élevé sur la base du peuple de l'herbe et du bois, qui est l'abréviation chinoise de « attendre » et « harmonie » (pour l'instant, il est entendu qu'il a une signification zen plus profonde que la compréhension des gens de l'herbe et du bois). Sans aucun doute, les significations de « attente » et « harmonie » dans le caractère du thé sont aussi la cristallisation de la sagesse orientale. Comprendre l’essence de ces deux mots n’est pas difficile. Il vous suffit de lire attentivement le « Classique du thé » de Lu Yu et vous comprendrez facilement que l'essence du thé réside dans les qualités innées et acquises d'« égalité » et d'« harmonie ». Essentiellement, qu'il s'agisse du goût inné du thé, du développement ultérieur du thé, ou même des émotions et des goûts du thé, de la théorie du thé et de la beauté, ils découlent tous de « l'égalité » et de « l'harmonie » inhérentes au thé. De plus, c’est la racine et l’âme du thé. En effet, « l'égalité » objectivée est la racine, et « l'harmonie » culturelle est l'âme.
Sur la base de la compréhension ci-dessus, le sens que cet article veut exprimer est qu'une fois que vous entrez dans la couche interne de la culture du thé, vous constaterez que la concrétisation de la culture du thé se concentre sur un point, qui est « l'attente » qui prend du temps. Des arbres à thé aux feuilles de thé, des feuilles de thé à la soupe au thé, de la soupe au thé à l'arôme du thé, de l'arôme du thé à la cérémonie du thé, tout demande du temps, des besoins, etc. Attendre que les arbres à thé poussent, attendre le moment de la cueillette, attendre que le maître du thé les prépare, et attendre que l'eau bout et que la saveur ressorte sur la table à thé... Quel que soit le type de soupe au thé que vous tenez, « attendre » est l'implication la plus fondamentale de cette tasse de thé.
Bref, le thé rejette la précipitation, surtout le bon thé. Un mot équivalent mérite donc votre attention.
Cependant, ayant une signification spirituelle et culturelle plus élevée que le goût de la soupe au thé et du thé, même les buveurs de thé ordinaires peuvent comprendre et comprendre que l'essence fondamentale de la culture du thé dérivée du thé, extraite de la culture chinoise, est le mot « harmonie ». Cela inclut les aspects paisibles, clairs et équilibrés de la nature du thé, qui découlent de l'harmonie de la voie céleste de la « loi du yin et du yang » ; La fonction ultime du thé en termes d'harmonie, d'harmonie et d'élégance est la somme de l'humanité en termes « d'harmonie et de numérologie ».
Sous la surface se trouvent des plantes et des hommes mortels, tandis que la couche intérieure est l'interprétation des caractères du thé « attente » et « harmonie » et de la culture du thé. Il s'agit d'une culture harmonieuse et diversifiée qui coexiste avec des résultats harmonieux et gagnant-gagnant. C’est aussi une base culturelle solide pour la construction de la communauté culturelle humaine. Surtout avec le soutien massif de la Journée internationale du thé et du patrimoine culturel immatériel mondial, nous avons des raisons encore plus fortes de croire que l'excellente culture traditionnelle du thé originaire de Chine brillera de plus en plus vivement et brillamment dans toute l'histoire de la civilisation humaine.
